PARMENIO MEDINA PEREZ


Los corruptos y cobardes asesinos materiales e intelectuales podrán haber asesinado su cuerpo físico pero no su pensamiento, sus ideales ni su verdad. El fue el mástil que durante muchos años sostuvo el estandarte de la dignidad. Pero en vez de uno, muchos mástiles más deben levantar más alto y más fuerte esa bandera del “Escuadrón antichorizo”.

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RODRIGO ARIAS LOPEZ OTRA VICTIMA DE LA REPRESION


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RODRIGO ARIAS LÓPEZ, es el Jefe del Departamento Actuarial de la Caja Costarricense3 de Seguro Social y a la vez profesor de Matemática de la Universidad de Costa Rica,
A finales de 2004, Arias presentó un estudio sobre el Régimen de Enfermedad y Maternidad en el que atribuye los problemas financieros que enfrenta este Régimen a la evasión continuada por parte del propio estado costarricense. De acuerdo con los estudios de este actuario y matemático, las reservas del régimen se habían debilitado en la suma de 2,5 billones de colones.
Lógicamente los resultados del estudio de Arias no fueron del agrado de los altos jerarcas de la Caja Costarricense de Seguro Social, quienes prefieren servir los intereses de los políticos que los nombraron y no los de los asegurados.
Tanto el Director Actuarial de la Caja Róger Aguilar como el Presidente Ejecutivo de ese entonces Alberto Sáenz empezaron una artera persecución contra Arias. Primeramente negaron conocer dicho estudio, a pesar de que se les había remitido desde el 28 de octubre de 2004. Luego fue catalogado como un disparate y cuando el estudio fue hecho del conocimiento del público, se desató una campaña hitleriana contra el actuario. Su computadora fue confiscada, ya que se quería probar que había hecho labores de la Universidad de Costa Rica, se le impidió participar en un foro sobre pensiones, a pesar de que no iba como representante de la Caja Costarricense de Seguro Social, sino en su carácter personal.
La razón de la persecución en su contra, según lo manifestó el propio Arias al Semanario Universidad se debe a lo siguiente: “Creo que di en el punto sobre el problema de la seguridad social.Yo había sido excluido de ese proceso (reforma de pensiones) por una decisión de mis superiores, esto me dio la oportunidad de investigar el seguro de salud y llegué a la conclusión de que el problema no está en las pensiones.
El seguro de salud cubre el doble de personas que las pensiones. Con la ley 4-3 la Caja perdió su autonomía, luego traspasaron a la Caja los hospitales y la obligación de atender a las personas pobres, pero con el compromiso de que el Estado financiaría la atención de esas personas, pero a la Caja nunca le dieron los recursos.”
Queremos por nuestra cuenta agregar dos nuevas denuncias sobre otro hecho que ha contribuido al hundimiento económico de la Caja
.
Cuando en el Gobierno de Figueres El Fugitivo se crearon los EBAIS las Unidades Sanitarias del Ministerio de Salud salían sobrando, por lo que se le impuso a la CAJA la obligación de hacerse cargo de los empleados de las Unidades Sanitarias, con el compromiso por parte del Gobierno Central de reintegrarle a la Caja el monto de esas planillas. Diez años después el Gobierno no ha pagado ni un centavo.

Al final, la Sala Constitucional dio la razón al matemático Rodrigo Arias y ordenó a la Caja Costarricense de Seguro Social y ordenó a la Caja Costarricense de Seguro Social abstenerse de incurrir en amenazas o perturbaciones a la libertad de expresión.

En la edición del 31 de agosto del 2006, del Semanario Universidad Arias declaró:

“Esto me dice que todavía hay aspectos que denunciar, no es una lucha solo mía, es de todos los servidores públicos que debemos estar al servicio de la gente y administrar para el bien de ellos”

Lástima que todos los funcionarios de la Caja no piensan así. Si se hubiera denunciado a tiempo el saqueo sistemático de que es víctima la Caja por medio de funcionarios corruptos y complacientes con el Estado, no se encontraría en la situación lamentable por la que atraviesa.
En próximos comentarios, basados en declaraciones de funcionarios demostraremos la conjura que existe para destruir a la Caja Costarricense de Seguro Social. Esto fue lo que denunció Arias y por eso lo callaron.

SOBRE AUDITORES INTERNOS MUNICIPALES


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El puesto de Auditor Interno en cualquier institución pública debería ser de gran importancia, y ser ocupado por profesionales intachables, ya que son los fiscalizadores de los fondos públicos administrados por las Municipalidades.

Según nos denunciaron hace pocos días, la principal municipalidad del país, nombró en este puesto a una persona con antecedentes de acoso sexual.
Ahora Diario Extra informa sobre el tremendo problema que existe entre la alcaldesa de Curridabat y el Auditor Interno de ese Ayuntamiento, lo que provocó el allanamiento de la oficina del Auditor y su indagatoria posterior por parte de la Fiscalía. Les presentamos el cariñoso gesto que dedicó el señor Auditor Interno a la señora Alcaldesa en una Reunión del Consejo Municipal.
Si después de ver esta elocuente foto usted quiere perder su tiempo participando en esta pequeña Fiestita del Cerdo que es la elección de Alcaldes, usted es libre de perder su tiempo en lo que quiera.
Foto tomada de Diario Extra.

COMO HAY QUE APRENDER LOS BUENOS EJEMPLOS, A LOS QUE LE PIDAN EL VOTO PARA ALCALDE, HAGALES ESE SIGNO

LA REPRESION DEL 14 DE SEPTIEMBRE EN CARTAGO

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UN 14 DE SETIEMBRE EN CARTAGO (por Oscar Barboza) Un 14 de septiembre en Cartago se dieron acontecimientos totalmente fuera de nuestra
idiosincrasia, nuestras prácticas de celebración de la independencia y los tradicionales desfiles
de faroles se mancharon por que una vez más, el Presidente de unos pocos, quiso hacer alarde de sus caprichos de poder, control y represión hacia la población civil. Desde las 11 de la mañana se encontraba la vieja metrópoli totalmente acordonada en un perímetro de 300 metros a la redonda del las ruinas, lugar donde ocurrió el
acto oficial del Consejo de Gobierno y las actividades programadas para recibir el fuego de
la libertad como tradicionalmente se hace.

Es inaudito e inaceptable que la Fuerza Pública requise y controle el libre tránsito de los
ciudadanos cartagineses, como si fuesen terroristas, esto se presenció y aquejó a las y
los ciudadanos durante todo el día. Parece ser que con el cuento de haber encontrado armas,
explosivos y una lista de posibles amenazas de muerte contra los jerarcas del gobierno, han
justificado todo este despliegue de estrategias militares y represiones, ¡Como que Don Oscar se cree Mr. BUSH y según él, corre un gran peligro!

Lo cierto es que los y las costarricenses nunca hemos tenido esas prácticas y siempre nos hemos manifestado de forma pacífica. Así lo hizo el Movimiento estudiantil de la UNA, UCR y TEC, una vez más respondiendo, a lo acordado por los Consejos Universitarios de oponernos a la aprobación del TLC, pero reiteramos, el gobierno piensa que tiene justificación de agredirnos e impedir nuestras manifestaciones.

El primer hecho de represión se presentó en el alto del Ochomogo donde un retén detenía los
buses de las y los universitarios y de manera prepotente exigían que para dejarnos pasar se
levantara una lista de nombres y que se le entregara a la Fuerza Pública, situación que
pudimos librar solicitando nombres y números de placa de los oficiales.

Luego en la vieja metrópoli, mientras avanzábamos protestando en contra del TLC y nos dirigíamos a solicitarle al Consejo de gobierno, que retire de la corriente legislativa el TLC, fuimos agredidos por la policía: nos acordonaron, con macanas, patadas y empujones nos desplazaron más de 75 metros, hasta la esquina del Banco Nacional, donde, junto con la población cartaginesa, aguardamos y protestamos con consignas, pancartas e himnos patrióticos el acto de represión del Gobierno de Costa Rica.

A eso de las 8:30 de la noche los antimotines y la policía montada en una formación de flecha
(estrategia militar), arremetieron en segundos contra los estudiantes universitarios y la
población civil ahí presente, persiguiéndonos con los caballos por más de 200 metros en diferentes cuadras atropellando estudiantes, niños, niñas, ciudadanas y ciudadanos cartagineses, logrando así la desmovilización total de los manifestantes, e incluso realizando el arresto de 5 estudiantes, entre ellos el compañero de la UNA Gustavo Gamboa, quien tras ser encerrado, fue golpeado por los que se dicen defensores de la seguridad ciudadana. La coincidencia que existe con la avanzada de los agresores públicos, es que
ha esa hora iniciaba el discurso del Premio Nóbel de la PAZ. ¿No creen que sea irónico?

Pero lo más indignante, es como los medios de comunicación masivos tanto prensa escrita, como televisiva, tergiversa los hechos sucedidos, y pretende hacer creer al pueblo costarricense que estudiantes con pancartas y consignas agraden a los antimotines y a la policía montada. Incluso un noticiero nunca menciona en su nota que los hechos ocurridos en Cartago son agresiones contra estudiantes Universitarios, niños, niñas, ciudadanos y ciudadanas cartagineses, reiterando así que el gobierno en complicidad con los medios
de comunicación está imponiendo un régimen fascista de agresión, represión y control sobre
la ciudadanía.

Los hechos de este 14 de septiembre del 2006, nos ponen en alerta, muchos analistas universitarios mencionan que así comenzó en Chile, cuando Pinochet asumió el poder, en Argentina cuando desaparecieron cientos de estudiantes, o el ajusticiamiento de los Estudiantes Universitarios en México, 1968. Por esto instamos a los medios
de comunicación a que dejen de ser cómplices, del que realizó el primer Golpe de estado del siglo XXI en Costa Rica, que informen con la verdad, que presenten todas las posiciones: los que están en contra y que sigan con los que están a favor, que sean imparciales, porque si por la víspera se saca el día, sobre ustedes caerá toda la responsabilidad, sí aquí sucede lo que ocurrió en el pasado con los estudiantes Latinoamericanos.

Además solicitamos a los Consejos Universitarios de la Universidad Nacional y de Costa Rica,
responderle al señor Presidente de la República las declaraciones y discursos que dio a la
prensa: que los Universitarios no somos ningunos ignorantes, sí sabemos lo que es el TLC, ya que mediante un proceso serio, académicos, estudiantes y administrativos hemos hecho un
estudio del mismo y sus implicaciones, así logramos los pronunciamientos de las Universidades en contra de este Tratado.

Oscar Barboza L
Representante estudiantil
Consejo académico
Escuela de Ciencias Biológicas
Universidad Nacional Costa Rica

Nota: No esperen otra cosa. El TLC ha costado mucho a los que se benefician con él, hasta la prostitución de unas elecciones. Pero adelante muchachos. LA LUCHA APENAS EMPIEZA.

EL LADO OSCURO DEL TURISMO COSTARRICENSE

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De acuerdo con denuncia efectuada por la FEDERACION COSTARRICENSE PARA LA CONSERVACION DEL AMIENTE, la casa de don Pedro Velásquez Velásquez ubicada en la Isla Caballo en el Golfo de Nicoya, fue consumida por el fuego, perdiéndose todas sus pertenencias y el lugar en donde ha habitado en los últimos treinta y cinco años.
Este hecho sucedió el 8 de agosto de 2006, mientras que don Pedro se encontraba en Puntarenas. Sus vecinos aseguran haber visto un grupo de oficiales de la policía costarricense haber llegado en dos embarcaciones de la base naval de Puntarenas y premeditadamente prenderle fuego a la humilde casa de don Pedro.

Meses atrás, don Pedro y otros vecinos, fueron llevados a Puntarenas y mediante intimidaciones y engaños, se les obligó a firmar unos papeles, sin mayores explicaciones.

De acuerdo con FECON esta no es la primera vez que ocurren actos extraños en la Isla Caballo. Desde mayo del presente año se están tramitando cinco concesiones turísticas a nombre de una sociedad anónima de la cual la viceministra de Transportes del Gobierno Arias Sánchez VIVIANA MARTIN SALAZAR es dueña del 60% de la compañía. El resto de las acciones son propiedad del gringo JAMES ZELLER.

También debe destacarse que el actual viceministro de la Producción JORGE WOODBRIDGE, aparece como director de dicho proyecto turístico.

Durante mucho tiempo, se nos ha vendido la idea a los costarricenses, de que en la industria turística está la salvación del país, pero aparentemente pasará lo de siempre, que un grupo de políticos empresarios se beneficiarán de los proyectos, mientras que los legítimos propietarios serán despojados de sus tierras a cambio de unas migajas y terminarán sus días en la indigencia, o como esclavos de sus nuevos amos.

Termina FECON su denuncia solicitando que se haga justicia con don Pedro y con los otros vecinos de la Isla Venado. Nosotros en cambio hacemos un llamado para que las organizaciones internacionales de Derechos Humanos y de Protección al medio ambiente, presionen al gobierno costarricense a terminar con ese tipo de abusos, porque hace tiempo perdimos la fe en las autoridades costarricenses.

UN ACOSADOR CON SUERTE


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En un país del tercer mundo, de cuyo nombre no quiero acordarme, vivía un contador.
Este personaje pequeño, calvo y regordete frisaba los cuarenta años, edad en la que muchos hombres tratan de auto convencerse de que todavía son capaces de hacer conquistas amorosas. Debemos recalcar que cuando sucedieron los hechos que vamos a relatar no se conocía la VIAGRA, el invento más grande de la ciencia farmacéutica según el cantautor Joaquín Sabina. Por tanto cuando un varón perdía su potencia sexual era toda una tragedia ya tenía que recurrir a la chucheca y otros afrodisíacos naturales, que según dicen solo sirvieron para extinguir a las pobres chuchecas.

El personaje de la historia, parecía tener su porvenir asegurado, ya que trabajaba en un puesto de jefatura del organismo que investigaba delitos de cuello blanco en ese país. Dentro del personal a su cargo había una subalterna que se convirtió en su última tentación. Al verla su libido llegaba al máximo grado y estaba dispuesto a condenarse al fuego del infierno, con tal de poseerla.

Un día, Satanás, o algún demonio subalterno le dieron la idea para satisfacer sus bajos instintos. Organizó una gira de trabajo en la cual lógicamente incluyó a la dama objeto de su lujuria. En la noche, después de un arduo día de trabajo decidió relajarse en el bar del hotel. El problema se presentó cuando su libido comenzó a subir en forma directamente proporcional al contenido etílico de su sangre. Fue entonces cuando fue en busca del objeto de sus desvelos. Sin embargo, aparentemente la atracción no era mutua, y fue brutalmente rechazado. Sin embargo, este regordete Romeo no se rendía fácilmente. Sacó su arma de reglamento y amenazó con ella a su víctima. Ante los gritos de ésta acudieron sus compañeros quienes desarmaron al acosador. Poco después fue despedido u obligado a renunciar. Esta es una de las partes oscuras de la historia.

A nuestro pobre personaje parece que se le había venido el mundo encima. Sobre todo si tomamos en cuenta que en el país de nuestra historia existe una asquerosa discriminación hacia las personas mayores de cuarenta años, la cual impúdicamente aparece diariamente exhibida en los anuncios de empleo.

Sin embargo, esta historia tiene un final feliz, para el acosador, por supuesto.

Parece que el pequeño acosador tenía influyentes amigos entre la cerdocracia que ha gobernado durante muchos años ese sufrido territorio. Hoy el sujeto del cuento, ocupa el máximo puesto en la auditoría interna del cantón más importante del país y además imparte lecciones en una universidad privada.

Para finalizar esta historia, nos han contado, que las máximas dirigentes de las muchas e inservibles instituciones que se han creado para defender a la mujer se han reunido en cónclave y han llegado a una sabia decisión. Solicitar que, con el fin de que tengan alguna utilidad, los nuevos ejemplares de la Ley contra el Acoso Sexual sean impresos en papel higiénico.

EL PENSAMIENTO DEL CARDENAL RODRIGUEZ

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Debido a la censura que sufrieron en los medios de comunicación colectiva, reproducimos parcialmente las palabras del cardenal Oscar Manuel Rodríguez, quien con su claro pensamiento ha dejado clara la posición que debe tener la Iglesia, ante el modelo neoliberal, que domina a la pobre América Latina

El dios mercado
El hondureño caracterizó el actual modelo económico como uno que “ha sustituido a Dios por el mercado, al cual diviniza. Se abren las fronteras a las mercancías, pero se cierran para los seres humanos. Se privatiza a bajo precio, se recompra a precios onerosos. Tenemos sociedades incapaces de crear un proyecto de país. Se utiliza el trabajo barato de la gran maquiladora en que nos estamos convirtiendo. Se quiere imponer un solo modelo, que sirve a pocos y excluye a las mayorías, es una sociedad “unida” por el miedo, pero el miedo no une, sino que amontona.”

La muerte de la democracia
Y agregó que, en nuestros países, se produjo la instauración de la “democracia formal, que nunca tocó el poder económico y lo militar”, poder que ahora comparten, también, los medios de comunicación.
“Es el día en que estas democracias comenzaron a morirse. Crearon expectativas y nada. La pobreza sigue aumentando. La globalización crea desempleo, no empleo. Hace 22 años, Medellín y la Teoría de la Dependencia hablaron de la marginación, ahora ni en el margen, siquiera, estamos, sino en la exclusión.”
Recordó que la encuesta Latino barómetro, sobre el apego al sistema de democracia representativa, mostró, hace poco, que más del 60% de la población de América Latina, lo cambiaría por un régimen de cualquier tipo que fuese capaz de solucionar el problema de la sobrevivencia.
“Se nos agotaron los libretos. Es necesario soñar que algo nuevo es posible. La integración latinoamericana es la solución, pero no camina. La integración fracasa porque las decisiones las toman desde fuera, las grandes empresas y los medios de comunicación. El desafío para la doctrina social de la iglesia, ahora, no es el diálogo con lo económico, sino con la política”, dijo.
Y agregó que “la política se activa cuando se sabe por dónde, para qué y cómo se va. Y nos dicen: “Los curas no tienen que meterse en política”. Pero la iglesia siempre lo ha hecho, a través de los laicos, y no hay una línea de separación entre la iglesia y los laicos. La política es una actividad noble, importantísima.”

Una sociedad sin ética
Criticó el hecho de que “se gobierna para que siga más de lo mismo. Pero, el progreso no se mide por la capacidad de ir al Mall a consumir. Ya no existe el prójimo. La limpieza étnica también ocurre en el primer mundo”, ejemplificó, en referencia al abandono, a su suerte, que sufrió la población especialmente afro descendiente, por parte de las autoridades, durante el huracán Katrina, en Nueva Orleáns.
“Hay un déficit de ética, hay una posmodernidad cultural que intenta nacer, pero que no llega”, dijo crípticamente.
“La guerra fría pasó para dar paso a otras guerras, como la que llaman la cuarta guerra mundial, contra el terrorismo. Pero, las muertes que causa el terrorismo en los países desarrollados, son iguales a la muerte lenta de los pobres”, expresó.
Y, recurriendo al fútbol, siguió: “Aún podemos construir historia: al que no hace goles, se los hacen. Otros saben perfectamente lo que están haciendo.”
Y muy cristianamente, añadió: “ni la apertura, ni la globalización, ni la economía, ni la inversión, resolverán los problemas, ni son los culpables.”
“Hay un déficit de ética en nuestras sociedades -insistió-. La ética debe definir lo que es el bien común. La verdad es el punto de partida para el funcionario público. El ser humano actual es un gigante técnico y un enano ético. Para solucionar la pobreza y la migración ilegal, la respuesta es el desarrollo. Maquiavelo, hoy, sería un pragmático egresado de Harvard o de Chicago.”

NO SE PUEDE NEGOCIAR BAJO EL MIEDO”
UNIVERSIDAD sostuvo una breve entrevista con el arzobispo de Tegucigalpa, Óscar Andrés Rodríguez, después de que concluyera su presentación en la “Segunda Semana Social”, organizada en San José por la Escuela Social Juan XXIII.
A diferencia del resto de Centroamérica, Costa Rica todavía no ha ratificado el TLC con Estados Unidos. Esto, de alguna manera da una ventaja temporal para pensar bien las cosas. ¿Ud. qué le recomendaría al país?
-A mí me parece muy importante que oigan todas las voces, que conozcan hasta los últimos detalles lo que se va a ratificar, y que decidan conforme al bien común.
Estoy convencido de que negociar bajo el miedo, bajo la amenaza, y no con la razón, es equivocado. Y, ciertamente, una universidad, que es una escuela de pensamiento, no una escuela de domesticación intelectual, debe desarrollar pensamiento y una sana crítica.

A veces se entiende mal la palabra “crítica”, que viene de “crino”, del griego “juzgar”, que quiere decir valorar lo positivo y lo negativo. No solo lo negativo; también lo positivo. Entonces, es muy conveniente que puedan pensar y puedan ponerse de acuerdo, pensando en el bien común.
La Conferencia Episcopal costarricense ha asumido una posición crítica respecto del TLC, y llama a la reflexión, a la participación de todos los sectores, y esto le ha traído divergencias con el gobierno. ¿Cuál debe ser la posición de la Iglesia Católica en este tema?
-A mí me parece, y admiro, la posición de la Conferencia Episcopal, y exhorto, precisamente, a los fieles, a que apoyen a sus obispos. Porque lo que nos toca a nosotros, bajo el nivel pastoral, es poder orientar a la opinión pública. Y es lo que han hecho los obispos.
Naturalmente, cuando se dicen algunas verdades, esto provoca reacciones negativas. Porque si Ud. ya tomó una decisión, y quiere defenderla a toda costa, quiere decir que falta algo de lo que dije yo en mi charla hoy, que es el diálogo. Diálogo es buscar juntos la verdad, no querer imponer uno su propio pensamiento. La iglesia no lo quiere, ni la jerarquía eclesiástica, simplemente pone señales en el camino para que se pueda reflexionar.
Precisamente, el domingo pasado escuchábamos, en el evangelio, cómo muchos discípulos le dijeron al señor Jesús: “Este lenguaje es muy duro. ¿Quién lo puede aceptar?” Dieron media vuelta y se fueron. Y el señor Jesús, les dijo: “¿También ustedes quieren marcharse?”. Creo que eso se aplica también el día de hoy.

En Centroamérica se han constituido grandes grupos económicos regionales, que son los que se ven muy interesados y dinamizados por la globalización. Suponemos, también, que son empresarios católicos o cristianos. A la luz de las fuertes críticas expresadas por Ud. hoy a esta globalización, ¿qué les diría a ellos?
-A mi juicio, puede ser un signo positivo, pero también negativo. Porque esta globalización lo que hace en el fondo, y vale la pena examinarlo con valentía, es crear nuevos monopolios. Y crear monopolios muy, muy poderosos porque, en el fondo, hacen desaparecer a la pequeña industria. Prácticamente la clase media va a desaparecer. Entonces, surgen grupos muy poderosos económica y políticamente y, después, una inmensa mayoría de pobres.
Creo que no es esa la idea de la doctrina social de la iglesia. Y, por consiguiente, debemos hacer un esfuerzo muy grande, también, para hacer llegar el evangelio a esos grupos.

La mitad de la población está compuesta por mujeres, que en Centroamérica son utilizadas como fuerza de trabajo barata, principalmente en la maquila. Por su condición misma de mujeres, son subordinadas socialmente y en sus hogares. La iglesia católica ha tenido siempre una posición bastante conservadora en este tema. En este contexto de globalización ¿qué puede decir Ud. al respecto?

-Los únicos que defendemos a las mujeres en las maquiladoras, en Honduras, somos la iglesia. Ni siquiera los sindicatos, porque no les permiten formarlos. Yo soy un permanente crítico de ese modelo. Fue un modelo creado por instituciones financieras internacionales, ante la crisis económica, después de la década perdida de los 80. Es un modelo, como quien dice, del avestruz: enterrar la cabeza para no ver lo que viene. Es lógico que alivian la presión social, pero eso es temporal. En el fondo, no es ni bueno para el país, porque no pagan impuestos, y en el fondo, el día que quieren irse, se van, y no dejan nada más que otro problema social allí.
Creo que la justicia social que proclama el evangelio es la que debe aplicarse.

Puede leerse el texto completo en: http://www.semanario.ucr.ac.cr/